《水滸傳》新版本在東平的開機(jī),，宋代陽谷縣城在東平湖畔的復(fù)活,，東平湖水域,、水滸古鎮(zhèn)等文化要素成為水滸文化的亮點(diǎn)，近千年來,，正是東平大地肥沃的文化要素培育了水滸文化的茁壯成長,。
《水滸傳》是中國古代文苑中一顆璀璨的明珠，在中國,，想要找一個(gè)沒有聽過水滸故事,，不知道武松、李逵,、林沖,、魯智深、宋江的人,，幾乎是不可能的,。在中國文學(xué)史上，只有很少幾部古代名著能夠達(dá)到《水滸傳》那樣深入人心,、婦孺皆知的程度,。《水滸傳》永恒的魅力是怎樣獲得的呢,？一是來源于梁山好漢豐富的人生故事,，二是來源于梁山泊浩瀚的自然環(huán)境。這一些都東平地區(qū)有千絲萬縷的牽連,。
一,、《水滸傳》的主要作者是東平人
《水滸傳》這部長篇小說的素材不是來自一時(shí)一地，而是從北宋末年的宋江起義,，到《水滸傳》定型,、成書的元末明初，長達(dá)數(shù)百年（南宋,、元,、明各個(gè)朝代）的時(shí)間里由各地的民間藝人集體創(chuàng)作出來的，包括寫腳本的,，說書的,，演戲的全都在內(nèi)。當(dāng)時(shí)說書的,、演戲的并不完全根據(jù)腳本演出,，常常是臨場發(fā)揮，不斷修改,，不斷提高,。《水滸傳》就是這種醞釀于宋元民間的說話藝術(shù)的產(chǎn)物,。
最初《宋史》的《徽宗本紀(jì)》,、《侯蒙傳》、《張叔夜傳》中都有關(guān)于宋江起義的記載，但是關(guān)于宋江的活動地域,，沒有一條說過宋江起義的地點(diǎn)是梁山泊,。
宋江的故事在南宋就是說書藝人的保留欄目，宋寧時(shí)期的龔開,，少年時(shí)就已聽到關(guān)于宋江的“街談巷語”,，他所作的《宋江三十六贊》，是現(xiàn)今最早見諸文字的有關(guān)宋江三十六人的記載,，其后的《宣和遺事》大約出于宋人手筆,，他們都沒有提到梁山泊的字樣，他們的山寨都是在太行山上,，其中的張橫贊：“太行好漢,，三十有六”.
將宋江等人替天行道的故事同梁山泊連在一起的，是元雜劇中的《水滸》戲,。代表人物是東平的高文秀,，高文秀的《黑旋風(fēng)雙獻(xiàn)功》宋江的一段賓白說：“寨名水滸，泊號梁山,?？v橫河港一千條，四下方圓八百里,。東連大海,，西接濟(jì)陽，南通鉅野金鄉(xiāng),，北靠青齊兗鄆,。有七十二道深河港，屯數(shù)百只戰(zhàn)艦艨艟,；三十六座宴樓臺,，聚百萬軍糧馬草。聲傳宇宙,，五千鐵騎敢爭先,；名達(dá)天庭，聚三十六英雄將,。風(fēng)高敢放連天火,，月黑提刀去殺人?！痹谶@里高文秀對水滸文化作了三點(diǎn)巨大貢獻(xiàn)：第一,，宋江自稱：“某聚三十六大夥，七十二小夥,?！比藬?shù)從36人擴(kuò)大為108人,，演變成后來《水滸傳》中的“36天罡”和“七十二地煞”。第二,，宋江描述了梁山泊甚為壯觀的環(huán)境,，也只有生活在梁山泊的高文秀才能寫出符合實(shí)際的環(huán)境描寫，宋江的起義地點(diǎn)從太行山第一次搬到了梁山泊之中,。第三，在這《黑旋風(fēng)雙獻(xiàn)頭》的末了,，高文秀還寫了一首“詞”,，其中一句是：宋公明替天行道。第一次為梁山好漢提出了政治綱領(lǐng),。在“水滸文化”發(fā)展史上,，高文秀實(shí)在是一位值得重視的作家。
《水滸傳》這部巨著是宋元至明初二三百年間許多人的共同創(chuàng)作的成果,。作者是包括無名的瓦舍說話人,、話本、雜劇的作者的一個(gè)群體,，他們是《水滸傳》的基本作者,。為了把一個(gè)個(gè)相對獨(dú)立的故事聯(lián)綴成一體，就只有借助于講史的敘事方法,，將那些英雄故事貫串起來,。做這個(gè)工作的是元末明初的大家施耐庵和他的學(xué)生羅貫中，他們對梁山泊聚義的素材進(jìn)行了提煉和加工,，完成了《水滸傳》的再創(chuàng)作,。一是充實(shí)、豐富作品的內(nèi)容,，把在重新創(chuàng)作,、民間流傳或“說話”藝術(shù)實(shí)踐中久經(jīng)錘煉的具有豐滿的血肉的部分，以文學(xué)的方式添加到那已形成的軀干的骨骼上去,，,；二是為《水滸傳》確定了一個(gè)結(jié)局。他們不能為農(nóng)民起義找到一條出路,，也不滿意《宣和遺事》的“招安──立功──封侯”的模式,，只有選擇一個(gè)悲劇的結(jié)局。這兩個(gè)方面的努力,，都使《水滸傳》無論從思想上還是藝術(shù)上,，都躍上了一個(gè)新的高度。
施耐庵是《水滸傳》的作者和對成書的貢獻(xiàn)是不容置疑的,。但是現(xiàn)存明代刊本如嘉靖大字刻本《忠義水滸傳》殘本,、天都外臣序本《水滸傳》一百卷一百回、袁無涯刊本《水滸全傳》一百二十回，都一律題作“施耐庵集撰,，羅貫中纂修”,，有的簡本只署“羅貫中編輯”（如余氏雙峰堂刊本《忠義水滸志傳評林》二十五卷、金陵世德堂刊本《新刻出像忠義水滸傳》十卷一百十五回等）,。我們可以認(rèn)定羅貫中是《水滸傳》的第二作者是不爭的事實(shí),，享有不可爭議的知識產(chǎn)權(quán)，在古代作者的排列順序主要是按年齡,，實(shí)際是羅貫中作了大量的工作,，羅貫中是公認(rèn)的東平人，從書中一些地名看,，都是宋元的實(shí)際地名,，特別是梁山周圍的地名都是真實(shí)的，這說明熟悉梁山泊情況的羅貫中做的工作貢獻(xiàn)不在施耐庵之下,。正是具有豐富文化底蘊(yùn),、人才輩出的東平為《水滸傳》的成書提供了人才的保障。
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