達(dá)賴執(zhí)意要當(dāng)"印度的兒子"太荒謬

老貓

中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)3月31日?qǐng)?bào)道 近年來，筆者多次批評(píng)十四世達(dá)賴?yán)铩爸虚g道路”的分裂主義本質(zhì),、他作為舊西藏封建農(nóng)奴主總代表的本來面目,、他和海外動(dòng)亂分子及“東突”分子的勾結(jié),，以及他散布的種種謊言，達(dá)賴從來不吭一聲,，可見其耐受力頗強(qiáng),。但是今年2月19日，筆者在《達(dá)賴挾洋自重必然失敗》一文中,，揭露達(dá)賴數(shù)典忘祖,、多次自稱“印度之子”，達(dá)賴終于按捺不住了,。據(jù)外電報(bào)道,，3月9日他在印度達(dá)蘭薩拉接受記者采訪，高調(diào)為自己辯解,，聲稱“有三個(gè)理由使我自認(rèn)為是‘印度之子’”,。筆者對(duì)達(dá)賴終于有勇氣承認(rèn)自己說過的話并作出辯解表示贊賞。

查十四世達(dá)賴?yán)锏ぴ黾哟胨酌镜侵椋?935年生于中國(guó)青海湟中縣祁家川(今平安縣石灰窯鄉(xiāng)紅崖村),，父名祁卻才讓,，母名德吉才仁，為當(dāng)?shù)仄胀ㄞr(nóng)戶,。1939年10月7日,，拉木登珠由中國(guó)國(guó)民政府派兵護(hù)送到拉薩，作為第十三世達(dá)賴?yán)镛D(zhuǎn)世靈童的候選人,。1940年2月5日,，國(guó)民政府發(fā)布命令， “特準(zhǔn)繼任為第十四輩達(dá)賴?yán)铩薄?959年3月10日,，以達(dá)賴為首的西藏反動(dòng)上層發(fā)動(dòng)武裝叛亂,，失敗后逃去印度。由此可見,，達(dá)賴的身世明白,，履歷完整，怎么忽然就變成“印度的兒子”呢?我們來看看達(dá)賴此番是怎么解釋的,。

達(dá)賴的第一個(gè)理由是：“我是個(gè)佛教徒,，我所有的佛教知識(shí)和人類價(jià)值觀都來自印度，我一直把印度視為我的師長(zhǎng),，我們藏傳佛教弟子都是印度的學(xué)生”,。佛教確實(shí)發(fā)源于印度,，此后向世界特別是東亞、南亞地區(qū)傳播,，在不少國(guó)家廣有信徒,。但是包括藏傳佛教徒在內(nèi)的各國(guó)佛教徒并沒有人因?yàn)榉鸾淘从谟《榷炎约阂暈橛《鹊膬鹤印Ｊ聦?shí)上,，宗教跨國(guó)傳播是普遍現(xiàn)象,，宗教徒對(duì)國(guó)家的認(rèn)同與所信仰宗教源于哪一個(gè)國(guó)度并無必然聯(lián)系。比如,，基督教,、伊斯蘭教均起源于中東，現(xiàn)在全世界擁有信徒約30多億,，這些信徒分屬不同的國(guó)度,，以維護(hù)自己祖國(guó)的尊嚴(yán)和利益為責(zé)任，沒見人因?yàn)樾叛隽嘶浇袒蛘咭了固m教就自稱是中東某國(guó)兒子的,。眾所周知,，達(dá)賴的西方支持者中有許多人是虔誠(chéng)的基督徒，按照達(dá)賴的邏輯,，豈不是想給人家都奉上一個(gè)中東國(guó)家當(dāng)老子?

達(dá)賴的第二個(gè)理由是：“我這身肉軀是靠印度的食物存活了51年,。印度的食物和學(xué)說撫養(yǎng)了我，為此我有理由說我是印度之子”,。這不由得使人想起那句俗話：有奶便是娘,。確如達(dá)賴所言，他叛離祖國(guó)51年來,，主要是靠印度的食物養(yǎng)活的,，達(dá)賴年年都要表達(dá)對(duì)印度的感激之情，也不失為情理之中,。但因此就一變而成為“印度的兒子”,，理由顯然不夠充分。當(dāng)今世界,，人們出于各種原因而在他國(guó)生活的現(xiàn)象極為普遍,，但因?yàn)槌粤怂麌?guó)食物就宣布自己為他國(guó)的兒子，目前還缺少其他例證,。問題還在于,，達(dá)賴這51年來除了吃印度的食物，還吃了不少其他國(guó)家食物,，更拿了其他不少國(guó)家的錢,。早在上個(gè)世紀(jì)60年代,，達(dá)賴便拿著某國(guó)情報(bào)局 18萬美元的年薪,，比該國(guó)總統(tǒng)的薪金還高,。按達(dá)賴的邏輯，誰供養(yǎng)他的“肉軀”他就是“誰之子”,，那么,，他是否還準(zhǔn)備宣布自己同時(shí)也是其他若干國(guó)家兒子?否則豈不有“厚此薄彼”之嫌。

達(dá)賴的第三個(gè)理由是：“我的宗教和諧與非暴力思想來源于印度,。非暴力和宗教和諧都是印度傳統(tǒng),，無論我去哪里，我都帶著這個(gè)傳統(tǒng),，這是我自稱是印度之子的第三個(gè)原因,。”達(dá)賴又在撒謊,，從1959年武裝叛亂開始,，他幾十年分裂主義活動(dòng)始終同暴力恐怖聯(lián)系在一起，與非暴力思想完全背道而馳,。眾所周知,，和諧、非暴力是人類自古以來的普遍愿望和追求,，印度傳統(tǒng)里面有,，其他國(guó)家、民族的傳統(tǒng)里面也有,，并不是某一個(gè)國(guó)的專利,。達(dá)賴可以稱贊印度，但是沒有權(quán)力隨意矮化其他國(guó)家和民族的文化,。自古以來,，人類每一種有價(jià)值的思想、文化,，都不同程度地為不同國(guó)家,、民族的人群所共享，但是還沒有人因此就認(rèn)為這些思想,、文化的發(fā)源國(guó)同其外國(guó)享有者之間構(gòu)成老子和兒子的關(guān)系,。達(dá)賴的“理由”實(shí)在是對(duì)人類思想文化傳播現(xiàn)象的罕見歪曲和丑化。

正因?yàn)檫_(dá)賴的“印度之子”論太荒謬,、太離譜,、太丟人，所以迄今連達(dá)賴集團(tuán)內(nèi)部也鮮有響應(yīng)者,，敢于出頭為達(dá)賴辯護(hù)者寥寥無幾,，其眾多西方追隨者此番統(tǒng)統(tǒng)緘口不言，就連受到達(dá)賴追捧的印度也沒有人為多了一個(gè)兒子而歡欣鼓舞，只是漠然視之,。

達(dá)賴既然要當(dāng)“印度的兒子”,，當(dāng)然就要有實(shí)際行動(dòng)。早在1986年4月,，他給時(shí)任印度總理拉吉夫?甘地的備忘錄中,，就公然把祖宗之地藏南地區(qū)稱作“阿魯納恰爾邦”。1999年接受臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》記者專訪時(shí)說：“我到拉達(dá)克和門達(dá)旺時(shí),，當(dāng)然沒有任何職責(zé),，因?yàn)槟抢锸怯《鹊耐恋亍薄＝陙?，達(dá)賴更是把藏南地區(qū)“屬于印度”時(shí)時(shí)掛在嘴上,。達(dá)賴為首的那個(gè)非法的、以分裂中國(guó)為目的的政治流亡集團(tuán),，本身沒有任何實(shí)力,，只好把“**”的夢(mèng)想寄托在外國(guó)的支持上。在制造“3?14”事件,、破壞北京奧運(yùn)會(huì),、通過接談取得“突破”等圖謀統(tǒng)統(tǒng)失敗后，終于只剩下給人家當(dāng)兒子一途,。但是,，達(dá)賴似乎沒有想到，人走到這一步,，在外國(guó)人面前還能有多少利用價(jià)值呢?

達(dá)賴唯一正確的選擇是放棄一切分裂主義言行,，回到愛國(guó)的道路上來。如果仍然鐵了心當(dāng)“印度的兒子”,，這畢竟是他自己的事情,，旁人無權(quán)反對(duì)。只是奉勸達(dá)賴,，從此就不要再打著“全體藏民利益代表者”的幌子四處招搖了,。西藏的事務(wù)完全屬于中國(guó)內(nèi)政，作為“印度的兒子”,，沒有資格對(duì)此說三道四,。達(dá)賴倒是可以嘗試過問一下印度內(nèi)部事務(wù)，但那還要看印度是否認(rèn)他這個(gè)兒子,。

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